與陳家溝一河之隔的少林寺也是練拳，站樁，坐禪，功夫威震武林。而黃河北岸的陳家溝，更是匠心獨(dú)具，把拳法，樁功，禪法，丹道，試力，發(fā)勁，吐納，導(dǎo)引巧妙的、天衣無縫的融為一體，拳中有樁，樁中有拳，樁中有丹，拳禪一體。更為可貴的是陳王廷在拳法中吸收了心意六合拳的練法，例如近代武術(shù)家陳發(fā)科、陳照奎所傳的108式單式練法，陳瑜家傳功夫架單式發(fā)力，王西安48式散手發(fā)勁，朱天才42式散手發(fā)勁，陳小旺的發(fā)勁。我們才忽然明白，陳氏家族從山西遷來，在自己祖?zhèn)?08式無極通背長拳的基礎(chǔ)上吸收了心意拳的練法，整體合練是太極，拆開單練是心意，雙人推手練八卦，走圈進(jìn)退含五行。所以陳長興拳論，陳鑫太極圖說，三三六拳譜有相當(dāng)一部分拳論與心意拳論一樣，在陳氏拳大架中含有十大形練法，在小架中含有十小形練法。

　　有人評論陳家拳法抄襲別人的東西，我認(rèn)為這恰是陳氏歷代祖先虛懷若谷，以開放的心胸吸收當(dāng)時最好的東西，形成自已的完備拳法體系。在陳氏太極拳練法中，既有放長擊遠(yuǎn)，大開大合，放松狀態(tài)下的螺旋拉長，又有貼身緊湊，挨膀擠靠，起落鉆翻的擰裹勁勢，統(tǒng)一和諧。在造拳中陳氏祖先還根據(jù)纏絲特點(diǎn)創(chuàng)造了陳氏拳法擒拿體系、摔法體系，遠(yuǎn)中近皆能發(fā)揮本拳長處，既善長踢、打，又善長摔、拿。陳家祖輩把這一特點(diǎn)總結(jié)為遠(yuǎn)拳近肘貼身靠。其它拳派講近身短打頭，手，肩，肘，膝，腳打人，而陳氏太極更為精細(xì)，講究身體任何一個點(diǎn)都是拳，"挨著何處何處擊，我也不知玄又玄”。當(dāng)時陳王廷造拳吸收了十六家拳法，把中國武術(shù)水平又推向了一個高峰，可惜年代久遠(yuǎn)，著作失散，后人不理解陳王廷，達(dá)不到他老人家的學(xué)術(shù)水平，不能與他產(chǎn)生共鳴，反而誤解甚至攻擊貶低他，說他造的拳是桿子步，土氣。說這話的人實在是無知到極點(diǎn)，明心見性，練丹修仙，進(jìn)化性命是人類的大學(xué)問，最尖端學(xué)問。佛家以持戒，參禪達(dá)到見性，很難很難；道家從先修命下手，走到高級階段再修性，很難很難。而陳王廷通過十三勢軟拳，把性命功化在拳中，一上來就性命雙修，既以心轉(zhuǎn)身，又以身轉(zhuǎn)心，這是單純道家練法和佛教練法都達(dá)不到的，這種精微化合練法是性命雙修的最高學(xué)術(shù)水平，所以陳家溝祖?zhèn)饔?xùn)練，一旦過了技擊階段，就幾十年如一日的練。

　　在拳訓(xùn)中，怎樣開悟，陳鑫在《太極拳圖說》中已經(jīng)把開悟見性的具體路徑、方法告訴我們了，只看我們能否領(lǐng)悟。