拜師學(xué)藝

　　武術(shù)，沒有師父、就沒有師承，等于“無(wú)源之水，無(wú)本之木”。拜師者有志于繼續(xù)傳承本門技藝，發(fā)揚(yáng)光大。因此拜師既是對(duì)老師技藝和辛勤付出的一種肯定，也是文化和技藝傳承的最佳方式和途徑，是表明自己學(xué)藝的誠(chéng)意和傳承的責(zé)任。各流派名師開山收徒，是為了使傳統(tǒng)技藝與文化精髓得以正脈傳承，代代相傳。簡(jiǎn)而言之，拜師，對(duì)徒弟而言，是為了立志更好的進(jìn)一步深刻研究本門技藝并加以傳承，對(duì)師父而言，是為了讓本門技藝拳種能夠有優(yōu)秀的傳承人。因此拜師學(xué)藝，遠(yuǎn)不是一套儀式那么簡(jiǎn)單，而是一門技藝的延續(xù)和一種文化的傳承。師父作為一代傳人，有責(zé)任將其繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，擇徒而授，把這份珍貴的文化遺產(chǎn)完好的傳承給子孫后人。拜師者也要承擔(dān)起繼承、傳承和發(fā)揚(yáng)光大本門武術(shù)的責(zé)任和義務(wù)，并以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)本門學(xué)術(shù)之嚴(yán)謹(jǐn)，維護(hù)本門之尊嚴(yán)。

　　未拜師前，雙方還只是最普通的教與學(xué)的關(guān)系，只能稱為“老師”，關(guān)系密切的可以稱為“師傅”。拜師以后即可成為名副其實(shí)的“師徒”關(guān)系，徒弟即可名正言順地稱老師為“師父”，也就是成為血脈相連的師生加親情關(guān)系，成為血濃于水的“一家人”。人們常說“一日為師，終生為父”，即指的是這種關(guān)系。即俗諺所謂“生我者父母，教我者師父”、“一日為師，終生為父”等等，都充分說明師承關(guān)系之重要?！皫熣撸瑐鞯朗跇I(yè)解惑也”。師父不僅要傳授徒弟技藝，更要將本門相關(guān)的武術(shù)文化、為人處事規(guī)則一并傳授。所謂衣食住行，待人接物，皆合于規(guī)范，師父對(duì)徒弟的影響是全方位的，師徒之間是一種很穩(wěn)固的親情關(guān)系。即使相隔千里萬(wàn)里，也割不斷師徒的情分。師父也會(huì)像對(duì)待自己的親人一樣，對(duì)待自己的弟子。應(yīng)該說，師徒之間就確立了正式的傳承關(guān)系之后，順利地解決了很多教學(xué)方面的后顧之憂，徒弟就可以一心一意地學(xué)，師父也能一心一意地教。

確定師徒關(guān)系、不可逆轉(zhuǎn)

　　在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，師徒如父子，可見師徒關(guān)系的重要性。人生兩件大事，一是婚姻、二是拜師，拜師是人生的一件大事，師徒名分的確立。拜師之前，一定先跟著學(xué)習(xí)一段時(shí)間，（也有自己沒練，卻熱愛武術(shù)，但真心實(shí)意的慕名者，非常崇敬某老師而拜師入門者。），學(xué)習(xí)期間，認(rèn)真學(xué)習(xí)并觀察老師的技藝、德行、人品、是否有真才實(shí)學(xué)，是否能夠以技德服人，是否是自己心目中的師父等，同時(shí)老師也在觀察徒弟的天賦和德行，一般情況下老師不會(huì)向?qū)W生提出要收學(xué)生當(dāng)徒弟，否則、為師則有技藝品行缺乏之嫌，應(yīng)是學(xué)生內(nèi)心自愿并向老師提出意愿，師父喜愛同意，互相自愿，經(jīng)舉行傳統(tǒng)儀式，方可能確定師徒關(guān)系。所以師徒之間的關(guān)系，是一種雙向的意愿關(guān)系。徒弟自愿選擇師父，師父也自愿選擇了徒弟。正所謂“師擇徒，徒亦擇師”。拜師之后要尊師重道，尊重長(zhǎng)輩同仁、刻苦習(xí)練、重傳統(tǒng)、重禮儀、重情義、重誠(chéng)信的規(guī)矩。師徒如父子，待之終身。拜師是人生之中的一個(gè)重大選擇，一旦拜了師父，不可隨便另拜其他人（同行）為師。“人從三師武藝高”，仍需經(jīng)師父引薦或告知師父同意，若以手跡推薦最佳，以合其禮數(shù)，屬師父辭世列外。因此對(duì)拜師這件事一定要謹(jǐn)慎對(duì)待，不可輕浮行事。傳統(tǒng)文化里，家家都上供有神位，即《天、地、君、親、師》，每逢節(jié)氣都上香敬供，叩首行禮，這意味著；“跪天、跪地、跪君主、跪父母、跪師父”，其他不可下跪。常言道；“男兒膝下有千金！”“寧可站著生，不可跪著死”，一個(gè)人所應(yīng)樹立的頂天立地之氣魄！。下跪行禮拜師之后不可逆轉(zhuǎn)，誰(shuí)也改變不了，因已有下跪禮儀事實(shí)。尚若反悔，這是為武林同道所不齒的，一生將留下拙劣口碑，人將云；“此人隨跪隨悔，品行不敢恭維，能合能信否？”，師即有過之，弟非責(zé)也.子不言父之過矣。.......所以，拜師之前，每個(gè)人必須認(rèn)真想清楚，實(shí)屬自己內(nèi)心真實(shí)意愿再行叩首大禮。

　　“名師”與“明師”：名氣大、出鏡率高的不等于是“名師”，名利不離身，虛名所累。真正的“名（明）師”，是“明白之師”，不僅本身技藝精湛，而且德藝雙馨，善于因材施教，對(duì)徒弟認(rèn)真負(fù)責(zé)，嚴(yán)格要求。真正的名師不講玄天霧地的玄學(xué)理論，而是能夠深入淺出地把武學(xué)的理論講出來，并能指導(dǎo)徒弟知行合一，真正把功夫練上身的人。名師雖多，但明師難尋，不求名氣大小，只求德藝雙馨足矣。然現(xiàn)實(shí)中也有一些所謂的“名師”，熱衷于造神和自我吹捧，談起武術(shù)理論口若懸河，理論一大堆，練功場(chǎng)上卻漏洞百出。也有一些“大師”，徒弟卻甚多，隨便磕個(gè)頭就算是拜師，一年也不見得能夠有一次指導(dǎo)徒弟的機(jī)會(huì)，把拜師的嚴(yán)肅性和師門規(guī)矩全部棄之不顧。另有明知此學(xué)者已拜師于他人，或見于才華或見于錢財(cái)，耍心計(jì)設(shè)圈套或慫恿第三者作說客游說，胡編亂造此老師功夫如何了得，學(xué)者一時(shí)好奇，誤入其門，學(xué)者心里面不快卻又說不出，只好“啞巴吃黃連”。另者；一出口就是“我祖宗、我?guī)煚?、我?guī)煾浮痹鯓釉鯓?！拉虎皮作大旗，有名家前輩的傳承固然是好事，但自己卻學(xué)之甚少、習(xí)之甚少，練之甚少，無(wú)休止把前輩的光環(huán)硬套在自己脖子上，請(qǐng)記住；他們之間是不能劃等號(hào)的。這是武術(shù)圈的一種亂象。學(xué)者、愛好者對(duì)武術(shù)了解不多的人一定要有所警覺，一個(gè)習(xí)武者一定要有《定性》，嚴(yán)循“尊師重道”，拜門無(wú)悔，不可逆轉(zhuǎn)。因此，學(xué)者、愛好者不要一時(shí)好奇，一定要多看看、多認(rèn)識(shí)、多比較、看師者教學(xué)和演練......，以辨真?zhèn)?。要慎重拜師，不可草率行事，更不要貪圖“名師”而耽擱了自己。

學(xué)費(fèi)與禮金

　　孔子時(shí)代，就有“束脩”之說。《論語(yǔ)·述而》：“子曰：‘自行束脩以上，吾未嘗無(wú)誨焉?！薄笆憽笔侵袊?guó)傳統(tǒng)文化中徒弟尊師重道的一種表現(xiàn)。在孔子看來，學(xué)費(fèi)只是薄禮，象征意義更大。

　　現(xiàn)在，在我國(guó)，跆拳道、柔道、泰拳、瑜伽等外來拳術(shù)在我國(guó)傳播甚廣，而且收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)也較高（當(dāng)然，別人要收多少，無(wú)可非議，愿者心平），但從學(xué)者仍然趨之若鶩。而作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓之一的武術(shù)，非常具有養(yǎng)生、保健、格斗功能，卻成了廉價(jià)的健身運(yùn)動(dòng)。甚至有的拳師免費(fèi)教授，（個(gè)別人為了聚點(diǎn)人氣，....），使武術(shù)只重視普及，而忽略了質(zhì)量與深度，導(dǎo)致許多優(yōu)秀的武術(shù)技藝逐漸消失和失傳，同時(shí)也給人們一種“武術(shù)不掏錢也能學(xué)”的心理。這種只重普及，不重質(zhì)量和深度，使武術(shù)的許多精髓都在傳承的過程中被遺失了，也讓國(guó)民失去了對(duì)武術(shù)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，的確令人惋惜和悲哀！

　　當(dāng)代的武術(shù)大師們，為了學(xué)習(xí)武術(shù)的精髓，不僅付出了許多時(shí)間和精力，也付出了許多經(jīng)濟(jì)上的代價(jià)，尤其是很多武術(shù)家在歷代的經(jīng)濟(jì)大潮之中，放棄很多生財(cái)機(jī)遇，一心勤學(xué)苦練，還要供養(yǎng)師父，付出了很高的代價(jià)才學(xué)得一身好武藝，實(shí)屬不易。所以，愛好者學(xué)習(xí)武術(shù)，交點(diǎn)學(xué)費(fèi)也是情理之中的事，學(xué)費(fèi)也是一種雙方的約束力，一方面，確立了師生關(guān)系，第二個(gè)方面，讓學(xué)生知道老師在教學(xué)過程中所付出的辛勞代價(jià)，促使教者認(rèn)真，學(xué)者有學(xué)習(xí)的動(dòng)力并珍惜學(xué)之不易。認(rèn)清師傅教授徒弟的技藝和付出的心血是用金錢買不到的，許多技藝是師父一生心血的沉淀，也有的技藝是師傅通過各種曲折的途徑學(xué)來的，師父在學(xué)藝的過程中甚至一擲千金，這不是普通人能夠做到的。那些有“武術(shù)不掏錢也能學(xué)”的心理的人，想一想；難道老師辛勤教學(xué)就不值錢甚至沒有它的價(jià)值嗎？....為此，我們的老師們也應(yīng)該自尊、自愛、看重自己，真正體現(xiàn)自己武術(shù)的價(jià)值.......。

　　拜師的“壓帖金”或“禮金”一般是徒弟自愿表白心意的一種方式，也是對(duì)師父為自己辛勤付出的回報(bào)，根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)狀況而定，是內(nèi)心誠(chéng)意的一種表現(xiàn)。（你身價(jià)都幾百過千上億的，隨便一個(gè)“拜師禮金”就把師父給打發(fā)了！請(qǐng)記??；別把師父當(dāng)“叫化子”?。?！。......）。一般情況下，徒弟之間的“壓貼金”或“禮金”都不允許互相打聽，以免引起徒弟之間心理不平衡，或因此產(chǎn)生不必要的猜忌和矛盾。經(jīng)濟(jì)條件較好的，多一點(diǎn)是自己的一番心意；經(jīng)濟(jì)條件差的，量力而行即可，不必攀比。大多數(shù)師父都會(huì)以珍惜人才為第一選擇，絕不會(huì)在錢財(cái)上與弟子斤斤計(jì)較，當(dāng)然，也會(huì)拒絕裝窮之人.......。

　　為此；學(xué)者一定要深刻地知道“尊師重道”不是一句空話。我們的老師、師父?jìng)円惨宰?、自愛、自重，不自吹自炫，更不要玄天霧地！誤導(dǎo)學(xué)者??！要知道一聲“師父”而任重道遠(yuǎn)，以“為人師表”而自律，深入淺出，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的武術(shù)人和傳播者。使中國(guó)武術(shù)及內(nèi)涵更加真實(shí)地展現(xiàn)在人們面前。以之弘揚(yáng)光大！后繼有人！?。?/span>

具備的條件（僅供參考）

　　1、有一定的武術(shù)天賦，并能勤學(xué)苦練的人。

　　2、對(duì)武術(shù)有極其濃厚的興趣，并有一定最基本的模仿能力，愿意為武術(shù)的傳承與發(fā)展奉獻(xiàn)與擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/span>

　　3、對(duì)本門武術(shù)有高度的認(rèn)同感，并對(duì)所拜師傅有高度的信任感的人。

　　4、思想進(jìn)步，作風(fēng)正派，道德品質(zhì)優(yōu)良的人。

　　5、老師的固有學(xué)員或?qū)W生，學(xué)習(xí)較好的，并愿意拜師入門繼續(xù)深造的。

忌收：

　　欺師滅祖者、不忠不孝者、道德敗壞者、違法亂紀(jì)者。

慎教：

　　輕浮虛夸者、兇狠好斗者、反復(fù)無(wú)常者、好高鶩遠(yuǎn)者、目無(wú)尊長(zhǎng)者。

拜師慨序

　　有拜師意愿的學(xué)者及愛好者，需先向老師的好友和徒弟咨詢拜師相關(guān)事宜，也可以直接向老師咨詢，然后自己要主動(dòng)向老師表達(dá)拜師的意愿、提出申請(qǐng)或請(qǐng)人轉(zhuǎn)達(dá)自己的意愿。經(jīng)老師考察同意之后，自己需按照本門規(guī)矩，親自向老師呈遞拜師帖。師父會(huì)擇吉日舉行拜師儀式。并邀請(qǐng)各界來賓，做周密的安排和組織，提前把場(chǎng)地部署喜慶、莊嚴(yán)。臺(tái)上要供奉本門先人牌位或掛像，以及祭祀用品；門內(nèi)弟子和來賓要分開坐，便于行禮儀式。

簡(jiǎn)化儀程（此儀程僅供參考）

拜師儀式程序

　　0、設(shè)置師門先祖牌位或掛像，香案；

　　1、請(qǐng)師父的同門師兄弟及武林界同仁入坐；入室弟子站立一旁。

　　2、司儀介紹本次拜師儀式并宣布拜師儀式開始；

　?。ㄈ鐜煚斣冢緝x邀請(qǐng)師爺案前正座）；

司儀宣讀儀式事由；

　　3、一一介紹各位前輩和來賓

　　4、請(qǐng)師父主祭，上香敬酒、跪拜師門先祖（先師），上香禮畢后，準(zhǔn)入弟子跪拜師門先祖（先師），上香、奠酒；（如師爺在，師父主祭后再向師爺跪拜，  獻(xiàn)茶，秉明收徒事宜，展示《徒弟習(xí)藝評(píng)鑒》）；眾入室弟子隨師父跪拜，禮畢，徒弟退身，站于臺(tái)旁觀禮；準(zhǔn)入室弟子站于臺(tái)旁；）

　　5、請(qǐng)師父、師娘入座

　　6、準(zhǔn)入室弟子宣讀拜師帖，遞交拜師帖；

　　7、準(zhǔn)入室弟子跪行拜師禮。三叩首；

　　8、呈上拜師禮金；

　　9、準(zhǔn)入室弟子向師父、師娘敬茶；

　　10、師父回贈(zèng)入門武帖（本門入室弟子證書）

　　11、師父向入門弟子訓(xùn)話；

　　12、入門弟子再次向師爺行禮；（如師爺在）

　　13、師爺向入門弟子訓(xùn)話；（如師爺在）

　　14、見證人講話

　　15、入門弟子向師伯、師叔及武林同仁行鞠躬禮；

　　16、入門弟子向來賓鞠躬行答謝禮；

　　17、拜師儀式結(jié)束；

　　18、請(qǐng)各位來賓共進(jìn)拜師宴