關(guān)于在站樁治病的交流過程中，一些主要的問題進(jìn)行匯總，請(qǐng)大家批評(píng)指正。
1、 能治什么病？
站樁唯心病不能治，其他諸病皆治，諸病皆除，周身調(diào)理，無(wú)所不包；現(xiàn)在過去未來(lái)之病皆可治愈，皆能拔除，通八脈、修十二經(jīng)，愈生死大穴，通九竅，柔軟身心，修復(fù)臟器，何慮不治！，因此，站樁不修心，猶如扔黃金！
只有當(dāng)心的方向變了，那么，生命的方向就會(huì)發(fā)生改變，因果的路徑就會(huì)改弦易轍。

2、 站樁治病需要運(yùn)用意念嗎？能否運(yùn)用意念？
答：在站樁治病的過程中，以及站樁修行的過程中，關(guān)于意念的運(yùn)用具有嚴(yán)格的要求，當(dāng)你無(wú)法分清何為意、何為念、何為思維、何為心時(shí)，絕對(duì)不可以使用意念，連想都不要想。
為什么？因?yàn)?，你無(wú)法分清何為意、何為念、何為思維、何為心時(shí)，是不能使用意念的，思維意念皆為業(yè)障，他們根本就不是你，所以，很多運(yùn)用意念走火入魔的案例，比比皆是，所以，要慎之又慎。
那么什么時(shí)候可以運(yùn)用意念，只有當(dāng)你思維停止、念頭清晰、細(xì)微，逐漸可以離舍念頭；意識(shí)溶于心，你才具備運(yùn)用意的能力，此時(shí)，只要微微起意，即可意到心到，周遍全身。否則，你運(yùn)用的意念，就不是你！這是大忌，更是修行的大是大非問題；所以，當(dāng)你沒有意融于心，心融于空時(shí)，絕對(duì)不可以使用意念，否則容易被業(yè)障利用，而入魔。

3、 什么人不能站樁，老年人能站樁嗎？
只要能夠站立，只要能夠行走，就具備了站樁的條件，如果不能站立和行走可以練坐樁和臥樁。但是，這個(gè)效果比較慢；對(duì)于70歲以上的老年人，建議站靜樁，由5分鐘開始慢慢加量，不要進(jìn)行尾椎劃圈以及腳趾抓地的練習(xí)，只要靜靜的站，就可以，可以站養(yǎng)生樁，也就是站靜樁；我擔(dān)心老年人經(jīng)過大半生的疾患沉淀，如果排病反應(yīng)劇烈，老年人實(shí)在承受不住，反而會(huì)嚇著他們，因此，建議站靜樁，就是如此簡(jiǎn)單。
4、 站樁需要入靜嗎？如何停止念頭？如何讓念頭停下來(lái)？
站樁治病不需要入靜，為什么？因?yàn)閷?duì)于根器好的人，只要一入靜，很快進(jìn)入修行的狀態(tài)，根本體會(huì)不到身體的存在，感覺不到周身的排病反應(yīng)，也就無(wú)法體會(huì)病灶的反饋，你如何治病呢。只有在站樁的過程中不斷的刺激病灶，消融病灶，才能加快康復(fù)。因此，站樁治病不需要入靜，而站樁修行是可以入靜的，但是入靜后，進(jìn)入一定的境界，想要真正的進(jìn)入禪修、入禪、進(jìn)入甚深禪定，站樁僅僅是筑基功而已 。
不管站樁治病還是站樁修行，都不需要刻意的停止念頭，否則，你會(huì)進(jìn)入死空、頑空的魔障之地，這是核人聽聞的恐怖之地，千萬(wàn)不要刻意停止念頭。站樁的時(shí)候隨順一切念頭，愛怎么想就怎么想，只要想一些高興地、快樂的、愉快的事情就可以，屏蔽負(fù)面念頭、思維和意識(shí)，告訴這些念頭，他們不是你；閉著眼睛站樁，慢慢的你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的念頭會(huì)越來(lái)越清晰、越來(lái)越細(xì)微、越來(lái)越稀少，接下來(lái)，慢慢的你的思維就會(huì)停止（離舍），下一步就是意融于心了。所以站樁不要睜著眼睛站樁，睜著眼睛站樁，會(huì)被外在任何境相所帶動(dòng)，念念相續(xù)、念念不停、思維疊嶂、于站樁無(wú)益。

5、 站樁有危險(xiǎn)嗎？

站樁和站樁治病是沒有任何危險(xiǎn)的，所以，你可以放心的站樁！但是，站樁后的排病反應(yīng)，生活中的排病反應(yīng)期間，尤其是心腦血管危重患者，是有危險(xiǎn)的，因?yàn)閯?dòng)脈狹窄，氣血復(fù)蘇、心臟和大腦供血可能會(huì)出現(xiàn)問題，所以，在排病反應(yīng)期間，應(yīng)該注意生活護(hù)理，減少社會(huì)活動(dòng)，靜養(yǎng)為宜；其次，就是散點(diǎn)化瘀期間，這個(gè)時(shí)候雖然度過危險(xiǎn)的排病反應(yīng)過程，但是，此時(shí)，會(huì)出現(xiàn)化瘀過程中，散點(diǎn)淤血活動(dòng)跡象，所以，如果感覺到不適，應(yīng)該靜養(yǎng)為宜，減少外出。
6、 如何正確處理站樁初始階段的排病反應(yīng)？
由于每個(gè)人的體質(zhì)不同，年齡不同，所反應(yīng)的疾患不同，疾病潛伏時(shí)期的不同，因此，站樁過程中所出現(xiàn)的排病反應(yīng)也不同。但是，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，在站樁的初始階段，病情加重了，不斷的加重，并且還出現(xiàn)了，從來(lái)沒有發(fā)生過的疾病，比如：休息嚴(yán)重失眠、飲食不斷下降、體重不斷降低、病灶反應(yīng)強(qiáng)烈、甚至明顯感覺的某個(gè)臟器的波動(dòng)、大便異常、小便失禁、頭重腳輕、心悸失常、肝痛腎脹、哮喘干咳、口舌爆火、、、、、、等等癥狀，感覺很恐怖、你可能從來(lái)沒有遇到過這種情況，你以為自己得了不治之癥，以為自己得了癌癥、以為是不是自己的末日到了。

其實(shí)，此時(shí)，千萬(wàn)不要主觀臆想，所有發(fā)生的這些癥狀和現(xiàn)象，是站樁過程中正常的排病反應(yīng)，道家稱為“大死大活”的過程，新病舊病未來(lái)病一起給你翻出來(lái)，通過周身調(diào)理，而達(dá)到陰陽(yáng)平衡的過程，也是必然出現(xiàn)的過程。所以，此時(shí)應(yīng)該理性分析，出現(xiàn)的這些問題，而不要心生恐懼。為了加速度過排病反應(yīng)、安全度過排病反應(yīng)，對(duì)于一些重癥患者、危重患者，必須運(yùn)用中醫(yī)中藥協(xié)助調(diào)理、雖然西藥副作用極大，但是，此時(shí)不能拒絕西藥，運(yùn)用中西藥度過這個(gè)階段，就是勝利，當(dāng)你度過排病反應(yīng)，會(huì)發(fā)現(xiàn)你的生活每天都有喜訊，這個(gè)喜訊，就是身體各項(xiàng)指標(biāo)不斷好轉(zhuǎn)的信息！
7、 度過排病反應(yīng)，身體就康復(fù)了嗎？
2010年9-10月份，當(dāng)我度過排病反應(yīng)期后，我也認(rèn)為自己應(yīng)該徹底康復(fù)了，其實(shí)不然，排病反應(yīng)僅僅把體內(nèi)最危險(xiǎn)的病灶，做了一定的修復(fù)，對(duì)周身臟器疾病的根源進(jìn)行了協(xié)調(diào)處理，但是，還沒有徹底康復(fù)，度過排病反應(yīng)，徹底康復(fù)和對(duì)疾病根源斬草除根的過程，才剛剛開始；所以，在這里仍然必須站下去，對(duì)于一般患者而言，此時(shí)上班工作、外出旅游、、、、、、等等，一如常人。
此時(shí)，基本上可以徹底擺脫西藥的控制，根據(jù)站樁的進(jìn)度，建議中藥還是再服用一段時(shí)間，因?yàn)?，站樁加上中藥調(diào)理，猶如錦上添花，會(huì)加速?gòu)氐卓祻?fù)，每個(gè)人的情況不一樣，所以，你可以根據(jù)自己身體狀況，來(lái)進(jìn)行輔助治療，但是，慢慢的，當(dāng)所有的藥物都停止了，只有站樁可以治病了，并且，你只要有耐心、有毅力；只要不三天打魚兩天曬網(wǎng)，只要不得過且過，站樁將徹底治愈、根除一切頑疾，指日可待。
8、 有些姿勢(shì)出現(xiàn)了錯(cuò)位怎么辦？
在站樁的初期，大概一至兩年左右的時(shí)間，站樁的過程中你會(huì)感覺到，左右手、左右腳不平衡，身姿歪斜、身體顫抖、手腳顫動(dòng)等等現(xiàn)象，睜開眼睛一看，現(xiàn)實(shí)情況完好如初，可以閉上眼睛一站，就會(huì)感覺到諸多不平衡想象，這是陰陽(yáng)不平衡所致，不用擔(dān)心，不要在意這些，不要把他當(dāng)成問題，這是很正常的一個(gè)過程，等體內(nèi)陰陽(yáng)平衡，臟器協(xié)調(diào)了，這些現(xiàn)象自然而然就會(huì)消失。
9、 站樁出現(xiàn)幻覺怎么辦？出現(xiàn)了奇異現(xiàn)象怎么辦？
當(dāng)站樁的過程中出現(xiàn)任何幻覺、任何奇異現(xiàn)象，都不要在意，猶如過眼煙云，視若無(wú)物，就會(huì)很快過去，如果再出現(xiàn)這種情況，也是這樣處理，慢慢的就不會(huì)發(fā)生了；再者，如印堂松果體發(fā)脹、頭部有游離游走之物等等現(xiàn)象，更不要在意，也不要注意，繼續(xù)站樁；當(dāng)有意識(shí)、有內(nèi)音告訴你如何如何等等！也不要在意，我看到過其他的站樁者，做著怪異的動(dòng)作、跳舞、呼三喝六、、、、、、等等，任何一個(gè)站樁者千萬(wàn)不要被這些意識(shí)帶動(dòng)，告訴他們，你不是我，我在站樁，繼續(xù)如此下去，就是勝利。
因?yàn)?，人類的眼睛所看非常有限，很多空間你是看不到的，圣者言“信仰的缺失蒙蔽束縛了你的思想，心靈染雜卻帶動(dòng)一切業(yè)塵”，所以就會(huì)有干擾，有些人確實(shí)會(huì)如此，所以，千萬(wàn)不要理會(huì)這些問題。這是大忌，切記、切記。
松果體依托人腦百會(huì)穴之下，雙眉之間，印堂之后深處，與印堂對(duì)應(yīng)，西醫(yī)言松果體，道家言天眼，佛家言識(shí)海的這么一處地方。修行有成者能視人身之氣，人有五臟六腑，各屬五行，開竅于五官，氣華于面，能望其表而知其里，氣機(jī)交感，因此能望其色而斷其病。

10、 站樁是否對(duì)膝蓋有損傷？
站樁不但不會(huì)對(duì)膝蓋有損傷，如果膝蓋受傷了，反而有修復(fù)膝蓋的能力，我曾經(jīng)因?yàn)榫毩?xí)打坐而過度損傷膝蓋，結(jié)果因?yàn)檎緲兜木壒?，反而迅速的痊愈了，非?？欤跷业南胂蟆?/span>
11、 邊看電視邊站樁 是不是影響效果??？如果聽音樂呢？
不建議如此，如果這樣勢(shì)必影響站樁治病的效果，如果站樁養(yǎng)生，或是僅僅實(shí)驗(yàn)一下，也就無(wú)所謂了。但是，如果真正的站樁治病，閉上眼睛站樁，是最佳的方式；對(duì)于初學(xué)者聽音樂、尤其是聽禪樂站樁，確實(shí)不錯(cuò)，如果聽一些經(jīng)典禪樂站樁也可以。但是，無(wú)聽無(wú)看站樁將是上上之選。
12、 站樁很孤獨(dú)、寂寞怎么辦？
站樁無(wú)論是治病還是修行，本來(lái)就是一個(gè)寂寞、孤寂、孤獨(dú)的過程，只因人們心生浮躁、無(wú)有定性，當(dāng)浮躁成為一種慣性時(shí)，你是很難站下去的，因?yàn)檫@顆心不同意，心浮躁了，人必然成為浮躁的奴隸，只要你認(rèn)識(shí)心性的本來(lái)面目，站樁就會(huì)如魚得水。
站樁治病就要多看看《康復(fù)日記》、《站樁綻放生命奇跡》、《站樁治病》系列、《救命之方》系列，因?yàn)樗麄兪侵尾〉墓ぞ?，多看，多讀，你就有信心了。
13、 站樁治病是不是和站樁的量成正比？
是的，這是定律，站樁沒有量，只是空花樣。所以站樁必須多站，這是站樁的定律，站樁治病每日不得少于兩次，早晚各一次最佳，每次不少于一小時(shí)。如果每日站樁2-3小時(shí)左右或以上，則為最佳；如果每日站樁一次，每次站樁4小時(shí)，是否和每次站樁2次，合計(jì)4小時(shí)，有什么區(qū)別，每日站樁兩次是上上之選，因?yàn)檫@樣可以給與臟腑充分修復(fù)、調(diào)理的時(shí)間，它們也需要休息，在站樁高強(qiáng)度氣血運(yùn)行之下，雖然對(duì)身體沒有副作用，但是治病的效果，不如站樁兩次康復(fù)得快。因此，站樁應(yīng)該循序漸進(jìn)，欲速則不達(dá)、過猶而不及。
14、 站樁有什么注意事項(xiàng)？
1、飯后一小時(shí)內(nèi)，不可以站樁，2、站樁后半小時(shí)內(nèi)，不要排大小便，特殊情況下不得低于一刻鐘，3、站樁后半小時(shí)內(nèi)不要洗澡（建議一個(gè)小時(shí)則為最佳），4、站樁半小時(shí)后，方可進(jìn)餐；5、深夜或夜間不要在野外站樁；6、雷電天氣不要站樁；7、不要在窗口迎風(fēng)或是風(fēng)口站樁；8、飲酒后和醉酒后不宜站樁；9、在情緒極度激烈時(shí)，如大悲、大喜、暴怒.等情況下，不要站樁；10、站樁前后不要喝冷水、吃冷飲；11、站樁后不可立即飲水；12、著寬松的衣服站樁，衣領(lǐng)口要松開；13、練站樁，最好要做到定時(shí)、定點(diǎn)；14、練功時(shí)應(yīng)注意循序漸進(jìn)，不可急于求成，過猶不及。（關(guān)于詳細(xì)注意事項(xiàng)，請(qǐng)參閱《康復(fù)日記》、《站樁康復(fù)總結(jié)》等博文）
15、 站樁是否需要收功？
站樁不需要任何收功，不需要進(jìn)行任何的收式，因?yàn)槟切〇|西太華而不實(shí)，對(duì)于“站樁不收功，到頭一場(chǎng)空”的言論，是害人的言論，千萬(wàn)不要拿著身體去實(shí)驗(yàn)，否則你將付出多倍的努力去修復(fù)。
16、 腿疼、腰疼，站不下去怎么辦？
站不下去的不是你，千萬(wàn)要記?。徽静幌氯サ氖悄愕男?，你的心實(shí)在堅(jiān)持不住了，它浮躁習(xí)慣了，浮躁自然了，所以，當(dāng)你的心需要停止的時(shí)候，它就耐不住寂寞了；千萬(wàn)要認(rèn)識(shí)這顆心；“心為何物”——心為生死之門，這個(gè)時(shí)候，你要認(rèn)真的去分析、去認(rèn)識(shí)這顆心，為什么有時(shí)候他不愿意站，而站了卻又不愿意收功，為什么，這顆心，在站樁的這個(gè)過程中變化這么大，你一定要看清楚他，他不是你。
站樁初期腿疼、腰疼、身累、身乏、腳脹、腳疼、腿脹、、、、、、等等狀況是一個(gè)必然的過程，所以，必須適應(yīng)，因此，繼續(xù)站下去就是硬道理，要么傻站、要么繼續(xù)站，沒有捷徑。
17、 站樁是氣功嗎？
站樁不是氣功，如果你把站樁列入氣功的范疇，就是對(duì)于我們祖先最大的侮辱，因?yàn)闅夤κ峭獾纻優(yōu)榱俗非笊裢ā惸芏l(fā)明的一種功能，而站樁是這個(gè)民族古老文化中的滄海一粟，是佛道行者的筑基之功，是禪修之前一個(gè)必要必經(jīng)的路徑。
站樁——是我們的祖先從上古時(shí)期，流傳下來(lái)的修行筑基之法，涵蓋佛道諸法門，只是秘而不宣而已，也可以稱之為秘法，所以在以往的典籍之中鮮有少見，而修行秘籍中也少有闡述，僅僅口口相傳。站樁也是道醫(yī)的一種重要的組成部分。站樁所引發(fā)的的每一個(gè)癥狀，都是在實(shí)踐、實(shí)證國(guó)醫(yī)的偉大，站樁所引發(fā)的的癥狀只有中醫(yī)才能給予最合理、最信服的詮釋?，F(xiàn)在的道醫(yī)和中醫(yī)，都源之于古代的國(guó)醫(yī)，感嘆我們的祖先所開創(chuàng)的燦爛文化，如此璀璨！。

站樁治病看似簡(jiǎn)單，其實(shí)簡(jiǎn)單之中卻體現(xiàn)了大小世界、內(nèi)外環(huán)境、陰陽(yáng)平衡的宇宙哲理，所以大道至簡(jiǎn)。何謂筑基，筑基是修煉的入門的基礎(chǔ)。猶如蓋高樓大廈，先要打好地基，這是首要的任務(wù)，筑基堅(jiān)牢，才能建設(shè)高樓大廈，因此謂之“筑基”。筑基先要堅(jiān)固自身充實(shí)本元，才能具備足夠的保障。
18、 站樁需要戰(zhàn)略眼界
在站樁的排病反應(yīng)乃至初始階段，每個(gè)人出現(xiàn)的身體排異，均不一樣，有長(zhǎng)有短，有惡劣又溫和，有各種各樣的痛苦歷程，比如病灶惡性反應(yīng)、脹痛、硬脹、昏沉、嗜睡、無(wú)力、怕冷、氣衰、休息惡性循環(huán)、飯量下降、、、、、、等等這些都是呈周期性循環(huán)，時(shí)有時(shí)無(wú)，有的周期長(zhǎng)有的周期短，但是，只要堅(jiān)持站下去，所有的這些問題，均會(huì)煙消云散，緩慢的自行消失；記得在2010年三伏天炎熱的夏季，晚上休息時(shí)，我要蓋棉被，當(dāng)時(shí)身體已經(jīng)衰弱到不及80歲的老人，生死就在一念間，仍然過來(lái)了，所以，站樁要有信心。
疾病的過程猶如溫水煮青蛙，均在不知不覺中緩慢的發(fā)展，有的人寧愿被溫水烹煮，也不愿意承受站樁暫時(shí)的痛處，這是極為可悲的事實(shí)，沒有方法。因此，對(duì)于健康，要有終局判斷的勇氣，你要敢于判斷5年后乃至10年后，你的身體會(huì)變成什么樣，然后，站在5年后的未來(lái)看今天，很多事情該怎么走，你會(huì)一目了然。”……站在未來(lái)看今天，拉開距離看當(dāng)下。這就是戰(zhàn)略眼界的本質(zhì)，對(duì)于站樁，此道理一樣適用，站在生命終結(jié)的角度，去審視人生，即會(huì)清晰生命存在核心的意義。

19、 我堅(jiān)持站樁很久了，為什么沒有治病的效果？
這是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問題，我經(jīng)常看到有人給我留言，或者和我交流，“已經(jīng)站樁很多年了，但是就是沒有治病的效果”。最早接觸這個(gè)問題的時(shí)候，我也感到很愕然，但是，經(jīng)過案例比對(duì)，事實(shí)確實(shí)如此，根源在于站樁，卻站成了“死樁”。
《黃帝內(nèi)經(jīng) 靈樞》講“粗守形，上守神”；對(duì)樁意進(jìn)行的準(zhǔn)確定位；同時(shí)意拳宗師王薌齋老前輩言：“不求形骸似，但求神意足”，僅僅寥寥幾字，對(duì)站樁練功的實(shí)證，進(jìn)行了非常精確的說(shuō)明。所以，一定要充分理解何為“粗守形”；何為“不求形骸似”，只有理解正確了，才能找到站樁治病的方法。因此，千萬(wàn)不要站“死樁”。所以，站樁要?jiǎng)屿o結(jié)合，只要保持站樁的“重心不變，神不外泄，動(dòng)靜相宜”，就是對(duì)于“粗守形，上守神”正確實(shí)踐，更是對(duì)于“不求形骸似，但求神意足”的正確實(shí)證。
所以，一定要在“粗守形、上守神、站重心、動(dòng)相宜”的前提下，以病灶為核心的“動(dòng)”，就是在治病，并且，隨著站樁功力的不斷增強(qiáng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)周身之氣，會(huì)不斷地向病灶聚集，猶如周身之體重，全部掛到了病灶之上，病灶顯得重而又重。因此，在不同的治病階段，不同的臟器治病，同一臟器的不同位置，站樁治病“動(dòng)靜”有別，所以一定要“得其法，明其理，變則通，通則用，用則順，順則生”的原理站樁，只有這樣才能治病，才是通往康復(fù)的通途。
20、 站樁無(wú)師、站樁為師！
站樁是已故意拳宗師、武術(shù)家王薌齋老前輩發(fā)揚(yáng)光大，站樁治病自古而有，正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》言：“蒼天之氣，清凈則志意治，順之則陽(yáng)氣固，雖有賊邪，弗能害也，此因時(shí)之序。故圣人傳精神，服天氣，而通神明，失之則內(nèi)閉九竅，外雍肌肉，衛(wèi)氣散解，此為自傷；在近代，站樁治病自姚宗勛、于永年、孫長(zhǎng)有、、、、、、等各位前輩就已經(jīng)開始實(shí)踐，他們治愈了各種疑難絕癥；正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》言“上古有真人，提攜天地，把握陰陽(yáng)，呼吸精氣，獨(dú)立守神，肌肉若一，故能壽蔽天地”。因此，站樁治病自古而有，非新奇之事，只是人們健忘，這些先賢們?yōu)閭鞑フ緲蹲龀鲎吭降呢暙I(xiàn)。